Πανηγύρι
Αγίας Γλυκερίας – παραλειπόμενα
Πέρασαν οριστικά
εκείνες οι παλιές δόξες, τότε που κατά την περιφορά της εικόνας υπήρχε τάξη,
υπήρχε στρατιωτικό άγημα, μπάντα, χώρος κενός και πολλά άλλα. Νοσταλγείς
εκείνες τις μαύρες εποχές επί πανοσιολογιότατου Χρυσοστόμου; Ίσως αναρωτηθεί
κανείς. Όχι βέβαια, αλλά η σύγκριση του τότε με το τώρα γεννά σύγκρουση.
Γεννιούνται συναισθήματα, πάλλονται, ταράζεται η ατμόσφαιρα της «ευλάβειας», το
χρήμα αδήλωτο ή δηλωμένο ρέει.
Όλα
ρέουν, μας το είπε ο Ηράκλειτος στην αρχή και στη συνέχεια κι άλλοι. Και η Παράδοση
ρέει, προσαρμόζεται στην εποχή της και το πανηγύρι μεταλλάχθηκε σε
εμποροπανήγυρη. Δεν υπάρχουν στις μέρες μας θεάματα όπως, ο γύρος του θανάτου,
ο γορίλας (πού ‘σαι γορίλαααααα), η παράνομη ρουλέτα για τους τζογαδόρους, η
αίθουσα του τρόμου, πάνε αυτά, πέθαναν. Η μόνη σταθερά μεταξύ του τότε και του
τώρα στην εμποροπανήγυρη πλέον της Αγίας Γλυκερίας, είναι ο πάγκος με τα
βιβλία. Υπήρχε και υπάρχει έχοντας φυσικά τον μικρότερο τζίρο απ’ όλους τους άλλους πάγκους.
Οι
πάγκοι, εντός κι εκτός ναού τέτοιες μέρες γιορτινές ζούνε μεγάλες στιγμές,
ανθούν. Στους μέσα πάγκους ρέει το χρήμα των πιστών, στους έξω πάγκους ρέει το
χρήμα των καταναλωτών. Αν δεν αγοράσεις βρακιά (ανδρικά ή γυναικεία) στο
πανηγύρι, από που θα τ’ αγοράσεις; Από το εμπορικό της πόλης σου; Δεν γίνονται
αυτά τα πράγματα.
Κοινό
γνώρισμα εντός κι εκτός ναού, είναι η οχλαγωγή. Έξω οχλαγωγούν οι έμποροι
διαλαλώντας τις πραμάτειες τους, μέσα οχλαγωγούν οι πιστοί, από το παγκάρι που
θα ρίξουν τα ψιλά τους, μέχρι το είδωλο που θα προσκυνήσουν τάχα μου
συγκινημένοι. Σπάνια κάποιος θα πάει στο είδωλο για συγκίνηση δίχως να περάσει πρώτα
από το ταμείο.
Ειδωλολάτρες
και πανηγυριώτες, ένα πράγμα, μία άμορφη μάζα που καμία απολύτως σχέση δεν έχει
με όσα γράφουν τα ευαγγέλια -πάνω στα οποία στηρίζει την πίστη της- και
ταυτόχρονα θέλει να λέγεται χριστιανική. Τέτοιους ναούς του εμπορίου -σαν αυτόν
της Αγίας Γλυκερίας- γκρέμισε ο Χριστός, με την «ιερότητα» εντός και με την
καταναλωτική μανία εκτός. Αυτή λοιπόν η άμορφη μάζα είναι άκρως υποκριτική,
επικαλείται το δόγμα της αλλά δεν εφαρμόζει ούτε μία λέξη από τα ευαγγέλια. Πορεύεται
μέσα στο ψεύδος.
Όλα
όμως γίνονται χάριν της Παράδοσης, με ή χωρίς γορίλα και γύρο θανάτου, με
στρατιωτικό άγημα ή όχι. Μέσα σε όλη αυτή τη μαυρίλα στο όνομα δήθεν της Αγίας
Γλυκερίας, ακόμα μία σταθερά εκτός από τον πάγκο με τα βιβλία, είναι η μικρή
οχλαγωγή (μικρή σε σχέση με αυτήν της εμποροπανήγυρης) που δημιουργείται από
τις συνεδριάσεις του Κονκλάβιου. Εντελώς αθώα τούτη η οχλαγωγή σε σχέση με
αυτήν της άμορφης μάζας, λιγότερο ελκυστική εφόσον δεν ρέει το δηλωμένο ή το
αδήλωτο χρήμα αλλά ρέουν έστω και στρεβλωμένες οι ερμηνείες των Ιδεών, οι
ιδεολογίες δηλαδή. Τούτη τη φορά, στα παραλειπόμενα του πανηγυριού, το
Κονκλάβιο σε πλήρη απαρτία, συνεδρίασε μπροστά από τον φακό του Larry King φλυαρώντας ώς συνήθως. Καλύτερη
η φλυαρία αυτή από αυτή των παπάδων της εκκλησίας μας που μιλάνε για Αγάπη και
δεν ξέρουν τι τους γίνεται. Αν μη τι άλλο, οι άνθρωποι του Κονκλάβιου είναι
τίμιοι, είναι υλιστές και το λένε, δεν κρύβονται πίσω από την θρησκευτική
πίστη, την παγωμένη ενέργεια δηλαδή. Ακούγοντας ο καθένας τα όσα λένε, ας
συμφωνήσει ή διαφωνήσει μαζί τους, δίχως τον φόβο του θεού που επικρατεί εντός
του ναού.
Ειδικά
για το Κονκλάβιο, αυτή είναι η τελευταία φορά που το αναφέρω. Το ξέρω ότι θα
του λείψουν οι σκωπτικοί σχολιασμοί μου, αλλά στο φινάλε, ας ζήσει και χωρίς τα
δικά μου σχόλια. Ας πορευθούν έν ειρήνη οι μετέχοντες σε αυτό κι ας γνωρίζουν
ότι ζω ανάμεσά τους …
Κονκλάβιο,
λατινική λέξη που δηλώνει την αίθουσα όπου συνέρχονται οι καρδινάλιοι για
εκλογή νέου πάπα. Κατ’ επέκταση, το συνέδριο των συνερχομένων καρδιναλίων.
Καρδινάλιοι λοιπόν οι οχλαγωγούντες!
Υγ:
Larry
King,
καλώς πράττει ο Δήμαρχος και δεν έρχεται στις εκπομπές σου διότι ο ρόλος σου
είναι ομιχλώδης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου